325 - (458) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَسْوَدَ، أَوِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ، كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ، فَمَاتَ، فَسَأَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْهُ، فَقَالُوا: مَاتَ، قَالَ:"أَفَلاَ كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ، دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ، أَوْ قَالَ: قَبْرِهَا"، فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهاِ.
(أن رجلًا أسودَ أو امرأةً سوداء كان يقم [1] المسجد) : حذف"أو كانت [2] تقم المسجد"؛ للدلالة عليه، ويَقُمُّ -بفتح حرف المضارعة وضم القاف- معناه: يكنس، والمرأة المبهمة هي أم محجن [3] ، ويقال: محجنة، ذكره الذهبي في"التجريد" [4] .
(باب: تحريم تجارة الخمر في المسجد) : لا يتعلق"في المسجد"بالتحريم [5] ، وإنما يتعلق بمحذوف، والتقدير: باب [6] : ذكر تحريم تجارة
(1) في"ع":"كانت تقم".
(2) في"ع":"وكانت".
(3) في"ج":"محجز".
(4) انظر:"التوضيح"لابن الملقن (5/ 579) .
(5) في"ن":"التحريم"، وفي"ع":"بتحريم".
(6) "باب"ليست في"ج".