بَوَّابًا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَاللَّهِ! مَا عَرَفْتُكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ".
(فإنك خِلْوٌ) : - بكسر الخاء المعجمة -؛ أي: خالٍ.
(عندَ أولِ صدمةٍ) : أي: عند قوةِ المصيبة وشِدَّتها [1] .
2967 - (7155) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ: كَانَ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ.
(بمنزلة صاحب الشُّرَط) : - بضم الشين المعجمة وفتح الراء: جمع شُرْطَة: - بضم الشين وسكون الراء -، وهو الذي يتصرَّفُ من الجند فيما يأمرُ به السلطان.
وفي"الصحاح": أشرطَ فلانٌ بنفسِه لأمر كذا؛ أي: أَعْلَمَها له.
قال الأصمعي: ومنه سُمِّي الشُّرَط؛ لأنهم جعلوا لأنفسهم علامةً يُعرفون بها، الواحدُ: شُرْطَةٌ، وشُرْطِيٌّ.
وقال أبو عُبيد: سُمُّوا شُرَطًا؛ لأنهم أُعِدُّوا [2] .
(1) "وشدتها"ليست في"ج".
(2) انظر:"الصحاح" (3/ 1136) ، (مادة: شرط) .