(وقال إبراهيم بن حمزة: مثل زِرِّ الحَجَلَة) : قيل: إنّه خالف بتقديم الزاي على الراء، وقيل: إنّه خالف في ضمّ الحاء، فرواه بفتح الحاء والجيم، وهي: الكَلَّة التي تكون على السرير [1] .
1900 - (3544) - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وَكانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ -عَلَيْهِمَا السَّلَامُ- يُشْبِهُهُ، قُلْتُ لأَبي جُحَيْفَةَ: صِفْهُ لِي. قَالَ: كَانَ أَبْيَضَ قَدْ شَمِطَ. وَأَمَرَ لنا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِثَلَاثَ عَشْرَة قَلُوصًا، قَالَ: فَقُبِضَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ أَنْ نقبِضَهَا.
(قد شَمِط) : -بفتح الشين المعجمة وكسر الميم-: بياضٌ في شعر يخالط سوادَهُ.
(بثلاث [2] عشر قلوصًا) : كذا في الأصول، والقَلوصُ: الأنثى من الإبل، فمن ثَمَّ قال السّفاقسيُّ وغيره: المعهودُ في مثله: ثلاثَ [3] عَشْرَ [ةَ] قلوصًا [4] .
(1) المرجع السابق، (2/ 760) .
(2) في"ج":"ثلاثة".
(3) "ثلاث"ليست في"ج".
(4) انظر:"التوضيح" (20/ 132) .