الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْألهُمْ، وَهْوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: كيْفَ تَرَكتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأتيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ"."
(يتعاقبون فيكم ملائكة) : جاء على لغة:"أكلوني البراغيث"، وكان - عليه السلام - يعرف لغةَ جميع [1] العرب.
وقال السهيلي في هذا الحديث: إن الواو فيه علامة إضمار؛ لأنه حديث مختصر رواه البَزَّار مطولًا مجودًا [2] ، فقال فيه:"إنَّ لِلهِ مَلائِكَةً يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ" [3] .
قلت: دعوى لا دليلَ عليها، فلا يُلتفت إليها، وقد اعتمدها أبو حيانَ في ردِّ كلام ابن [4] مالكٍ في الاستدلال بهذا الحديث، ومعنى التعاقُب: إتيانُ طائفة بعدَ أخرى.
388 - (556) - حَدَّثنَا أَبُو نَعِيمٍ، قَالَ: حَدَّثنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا أَدْرَكَ"
(1) في"ج":"جمع".
(2) في"ع":"مجردًا"، وفي"ج":"مُحَددًا".
(3) قال الحافظ في"الفتح" (2/ 42) : وقد سومح في العزو إلى"مسند البَزَّار"، مع أن هذا الحديث بهذا اللفظ في الصحيحين، فالعزو إليهما أولى.
(4) "ابن"ليست في"ن".