أنه لا يتنفَّل بطواف بعد طواف القدوم حتى يُتم حجَّه [1] .
958 - (1630) - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ - هُوَ الزَّعْفَرَانِيُّ -، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيع، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - يَطُوفُ بَعْدَ الْفَجْرِ، وَيُصَلِّي رَكعَتَيْنِ.
(عَبِيدة بن حميد) : بفتح العين وكسر الباء الموحدة وسكون المثناة من تحت وبدال مهملة بعدها هاء تأنيث، وحُميد على التصغير.
(ابن رُفَيعْ) : براء مضمومة ففاء مفتوحة فياء تصغير فعين مهملة.
باب: المريضِ يطوفُ راكبًا
959 - (1632) - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - طَافَ بِالْبَيْتِ، وَهْوَ عَلَى بَعِيرٍ، كلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ، أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ، وَكَبَّرَ.
(ثنا خالد، عن خالد الحذاء) : الأول هو: خالدُ بنُ عبدِ الله بنِ عبد الرحمنِ بن يزيدَ [2] .
(1) انظر:"التنقيح" (1/ 398) .
(2) انظر:"التنقيح" (1/ 398) .