وتَطَّوع: يروى: -بتشديد الطاء-، والأصل: تتطوع، فأبدل التاء الثانية طاء، وأدغم، ويروى: -بتخفيفها- على حذف إحدى [1] التاءين اختصارًا لتخفَّ الكلمة، وهل المحذوف الثانية، وهو الصحيح، أو الأولى؟ قولان [2] .
ولا يخفى أن [3] هذا الرجل إنما وفد بالمدينة، وأقل ما [4] قيل فيه: أنه وفد سنة خمس، وقد تقرر في ذلك الزمن النهيُ عن أمور [5] ؛ كالقتل، والزنا، والعقوق، والظلم، والسرقة، فثبت أن عليه وظائفَ أُخَرَ غيرَ الصلاة والزكاة والصيام.
وأجاب ابن المنير: بأنه - عليه السلام - كان يجيب بما تقتضيه الحال، وبالأهم [6] فالأهم؛ إذ لا يمكن بيان الشريعة دفعة واحدة، لا سيما لحديثِ [7] عهدٍ بالإسلام.
(لا أزيد على هذا ولا أنقص) : أحسنُ ما يقال فيه: أن المعنى: أُبلغها قومي على ما سمعتها من غير زيادة ولا نقص؛ لأنه كان وافدًا لهم ليتعلم ويعلمهم، قاله ابن المنير [8] .
(1) "إحدى"ليست في"ج".
(2) المرجع السابق، (3/ 136) .
(3) "أن"ليست في"ج".
(4) في"ج":"بما".
(5) في"ج":"عن الأمور".
(6) في"ج":"والأهم".
(7) في"ج":"الحديث".
(8) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (1/ 133) .