النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الْيَمَنِ، فَقَالَ:"بِمَا أَهْلَلْتَ؟"، قَالَ: بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ:"لَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ، لأَحْلَلْتُ". وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"بِمَا أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ؟". قَالَ: بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ:"فَأَهْدِ، وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ".
(الخَلاَّل) : بخاء معجمة مفتوحة ولام مشددة.
(سَليم بن حَيَّان) : بفتح السين من سليم [1] والحاء من حيان، وبعدها مثناة من تحت مشددة.
(بما أهللت؟) : بإثبات ألف"ما"الاستفهامية مع دخول الجار عليها؛ وهو قليل، وفي نسخة:"بمَ أهللت؟"- بحذف الألف - الكثير الشائع؛ نحو [2] : {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا} [النازعات: 43] ، و [3] {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} [النبأ: 1] .
918 - (1559) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ ابْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ، فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ، فَقَالَ:"بِمَا أَهْلَلْتَ؟"، قُلْتُ: أَهْلَلْتُ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ:"هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ؟"، قُلْتُ: لَا. فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ، فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِن قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، فَقَدِمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، فَقَالَ: إِنْ نأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، قَالَ اللَّهُ: وَأَتِمُّوا
(1) "من سليم"ليست في"ج".
(2) في"ن"زيادة:"قوله تعالى".
(3) في"ن"زيادة:"قوله عز وجل".