(فكلموهم أن يحملوهما) : هكذا ورد بصيغة الجماعة [1] [أولًا، وصيغة ضمير الاثنين ثانيًا، والمعنى: أن موسى[2] والخضر ويوشَع [3] كلموا أصحاب السفينة، فأتى بضمير الجماعة] [4] على الأصل، وأتى بضمير الاثنين في يحملوهما عائدًا [إلى الخضر وموسى -عليهما السلام-، ويوشعُ تبعٌ لهما، وقد قال الله[5] تعالى: {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} [طه: 117] [6] , فخاطبهما، ثم خاطبه؛ لأنها [7] في حكم التبع له.
(قوم حملونا) : قال الزركشي: أي: هؤلاء قومٌ، أو: هم قومٌ، فالمبتدأ محذوف، وقومٌ [8] خبره [9] .
قلت: ويجوز أن يكون قومٌ مبتدأ، وإن كان نكرة؛ لأنه قد وُجد مسوّغٌ الابتداء [10] ، وخبرُه: عمدتَ إلى سفينتهم.
(بغير نَوْل) : -بفتح النون وإسكان الواو-؛ أي [11] : بغير أجرة.
(1) في"ن":"بصيغة ضمير الجماعة".
(2) في"ن":"يوشع، وهو تصحيف".
(3) في"ن":"واليوشع".
(4) ما بين معكوفتين سقط من"ج".
(5) لفظ الجلالة"الله": ليس في"ن".
(6) ما بين معكوفتين سقط من"ج".
(7) في"ن":"لأنهما".
(8) في"ج":"قوم".
(9) انظر:"التنقيح" (1/ 82) .
(10) في"ن"و"ع"زيادة:"به".
(11) "أي": ليست في"ن"و"ع".