على الموائد حول الأطعمة [1] للتشهِّي والهضم، فأَخبر أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لم يأكل على هذه الصفة قط [2] .
(على خُوان) : -بضم الخاء وكسرها-، قال القاضي: وحكي أنه يقال: إخوان أيضًا، وهي المائدة المعدة لهذا [3] .
(قال: على السُّفَر) : جمع سفرة: وهو ما يوضع عليها الطعام.
وفي"المجمل": السُّفْرَةُ: الطعام الذي يُتَّخَذُ للمسافر، ومنه سميت الجِلْدَةُ سُفْرَةً [4] ؛ يعني: من باب [5] تسمية المحلِّ باسم الحالِّ.
2509 - (5387) - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ: أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَبْنِي بِصَفِيَّةَ، فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ، أَمَرَ بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَمْرُ وَالأَقِطُ وَالسَّمْنُ. وَقَالَ عَمْرٌو، عَنْ أَنَسٍ: بَنَى بِهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ.
(يَبْني بصفيةَ) : فيه ردٌّ على الجوهري في تخطئته لمن قال: بنى الرجل بأهله، ومثله بنى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - [6] .
(1) في"ج":"على الأطعمة حول الموائد".
(2) انظر:"مشارق الأنوار" (2/ 215) . وانظر:"التنقيح" (3/ 1081) وقد نقل عنه المؤلف كلام القاضي والجواليقي.
(3) انظر:"مشارق الأنوار" (1/ 248) .
(4) انظر:"مجمل اللغة" (ص: 465) . وانظر:"التنقيح" (3/ 1081) .
(5) "من باب"ليست في"ج".
(6) وقد تقدم هذا التنبيه مرارًا.