قلت: في"المشارق": الرواية: تشديد [1] اللام.
وقال ابن قتيبة: غلفَ لحيتَه -بالتخفيف-، ولا يقال بالتشديد [2] .
فأعرض الزركشي عن الرواية، واعتمد قول ابن قتيبة.
وضمير النصب من قوله:"فغلفها"عائد إلى لحيته؛ لتقدم الدالِّ عليها، وهو قوله:"ليسَ في أصحابه أشمطُ [3] غيرَ أبي بكر".
2066 - (3920) - وَقَالَ دُحَيْمٌ، حَدَّثَنَا الْوَليدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، حَدَثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْمَدِينَةَ، فَكَانَ أَسَنَّ أَصْحَابِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَغَلَفَهَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَم حَتَى قَنَأ لَوْنُهَا.
(حتى قَنَأَ لونها) : -بقاف ونون وهمزة مفتوحات-؛ أي: اشتدت [4] حمرتها.
2067 - (3921) - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ, عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن عَائِشَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رضي الله عنه -
(1) في"ج":"بتشديد".
(2) انظر:"مشارق الأنوار" (2/ 134) .
(3) في"ع":"شمط".
(4) في"ج":"أشبه".