(إنَّ فيها الرَّجْمَ) : ويروى:"لَلرَّجْمَ"بلام الابتداء.
(فوضع أحدهم يده على آية الرَّجم) : هو عبد الله بن صوريا الأعور، ذكره ابن إسحاق، وهو في النسائي أيضًا [1] ، ذكر ذلك ابنُ بشكوال وغيره.
(فرأيت الرَّجل يحني) : -بالحاء المهملة-؛ من: حَنَيْتُ الشيءَ: عَطَفْتُه، كذا فسَّره الخطابي [2] ، قال: والمحفوظ:"يَجْنَأُ"-بالجيم والهمز-؛ أي: يُكِبُّ عليها، وفيها رواياتٌ [3] كثيرة.
1951 - (3639) - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ - رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ، يُضِيئَانِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا، صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ.
(خرجا من عند النبي - صلى الله عليه وسلم - في ليلةٍ مظلمة) : هما أُسَيْدُ بنُ الحضير، وعَبَّادُ بنُ بِشْر.
(1) رواه النسائي في"الكبرى" (7334) لكن ليس فيه ذكر لابن صوريا.
(2) انظر:"غريب الحديث" (2/ 434) .
(3) في"ج":"وفيها آفات".