(آذَنَ) : روي بمد الهمزة وتخفيف الذال المعجمة، والقصر، وتشديدها؛ أي: أعلمَ.
(فإذا عِقدٌ) : بكسر العين [1] .
(من جَزْع) : -بفتح الجيم وإسكان الزاي-: الخرز المنظوم اليماني.
(أظفار) : كذا الرواية بألف.
وقال الخطابي وغيره: الصواب:"ظَفارِ"-بفتح الظاء المعجمة وكسر الراء- مبني؛ كحَضارِ، وهي مدينة باليمن ينسب [إليها الجَزْعُ] ، وكذا ذكره البخاري في كتاب: المغازي.
قالوا: فدل على أن [2] المذكور هنا وهمٌ.
ومنهم من وَجَّهَ الروايةَ الأولى بأن الأظفارَ عودٌ يُتطيب به، فجاز أن يُجعل كالخرز، ويُتحلى به، إما لحسن لونه، أو لطيب ريحه [3] .
(يَرحلون) : بفتح الياء والحاء المهملة المخففة [4] .
قال القاضي: رَحَلْتُ البعيرَ -مخففًا- [5] شَدَدْتُ عليه الرَّحْلَ [6] .
(1) "بكسر العين"ليست في"ج".
(2) في"م":"فدل أن".
(3) انظر:"أعلام الحديث" (2/ 1311) ، و"التنقيح" (2/ 585) .
(4) "المخففة"ليست في"ع".
(5) في"ج":"مخففة".
(6) انظر:"مشارق الأنوار" (1/ 285) .