فهرس الكتاب

الصفحة 233 من 4545

(الجُعْفِي [1] : -بجيم مضمومة [2] فعين مهملة ساكنة [3] ففاء مكسورة فياء النسب -ويقال له: المسندي [4] ، وسيأتي الكلام عليه قريبًا.

(العَقَدِي) : - [بعين مهملة وقاف مفتوحتين -نسبة إلى بطن من بجيلة، وقيل: من قيس، وقيل: منهم بالولاء، وقيل: قبيلة] [5] من اليمن.

(بضْع) : -بكسر الباء لا الفتح- على المشهور، وهل هو [6] ما بين الثلاثة والعشرة؟ أو ما بين الثلاث إلى خمس [7] ؟ أو ما بين الخمس إلى السبع؟ أو ما بين الواحد إلى الأربع؟ أقوال، والصحيح الأول.

ويقال: بالهاء مع المذكر، وبتركها مع المؤنث، وثبت [8] هنا في بعض الأصول، وفي أكثر الروايات في غير هذا الموضع بدون هاء، وثبت [9] هنا في الأكثر بالهاء [10] ، وهو مؤول [11] .

(1) "الجعفي": في رواية ابن عساكر، وفي اليونينية:"عبد الله بن محمد"، وهي المعتمدة في النص.

(2) في"ج":"بضم الجيم".

(3) "ساكنة"ليست في"ج".

(4) في"ج":"المسند".

(5) ما بين معكوفتين سقط من"ج".

(6) في"ج":"وقيل هو".

(7) في"ج":"الخمس".

(8) في"ن"و"ع":"وثبتت".

(9) في"ع":"وتأنيث".

(10) "بالهاء"ليست في"ج".

(11) انظر:"التوضيح"لابن الملقن (2/ 470) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت