(كتاب الإيمان) : قال الجوهري: الكَتْبُ: الجَمْعُ، والكتابُ معروف، والجمع: كُتُبٌ، وكُتْبٌ [1] ، وقد كتبتُ كَتبًا وكِتابًا وكِتابة [2] .
قال النووي: وهو في الاصطلاح: اسمٌ للمكتوب مجازًا، من باب تسمية المفعول بالمصدر [3] .
زاد غيره: وفيه مجاز آخر إن جنحت بالكتب إلى المعنى المدلول عليه باللفظ.
قال بعضهم: يطلق في اصطلاح العلماء والمصنفين على أمور، منها: مجموعُ عبارات دالةٍ على علم من العلوم، ومنها: مجموعُ مسائل ترجع إلى أصل واحد شاملٍ للشرائط والأحكام والأسباب والمقدمات واللواحق؛ ككتاب الطهارة، وكتاب الصلاة.
والإيمان في اللغة: التصديق.
(1) "وكتب"ليست في"ج".
(2) انظر:"الصحاح" (1/ 208) ، (مادة: كتب) .
(3) انظر:"تهذيب الأسماء واللغات" (3/ 289) .