أي [1] : ما [2] في قومها [3] أحدٌ يفضلها، وهذا إنما هو في الفعل المضارع، لا في الماضي، قاله ابن السراج، وحكاه عن الأخفش. انتهى [4] .
قلت: استشهاده بالبيت على حذف المنعوت بنعت بعد نعت غير متأتٍّ [5] ؛ إذ ليس فيه إلا نعت واحد، ثم حذفُ المنعوتِ بجملة بابُه [6] الشعرُ [7] إلا إذا كان بعد [8] مجرورٍ بفي؛ كما في البيت، أو بمن؛ كما [9] في قوله تعالى: {وَمَا مِنَّا إلا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ} [الصافات: 164] .
(إلى صاحب له برومية) : يقال: هو [10] ضَغَاطِرُ الأسقفُ الروميُّ، وقيل: في اسمه: بَقَاطِرُ، ورُومِيَة -بتخفيف الياء-: مدينة رئاسة الروم وعِلْمهم.
(إلى حمص) : جزم [11] الزركشي بمنع صرفه للعجمة والتأنيث والعلمية [12] .
(1) "أي"ليست في"ج".
(2) في"ج":"أما".
(3) في"ج":"قومًا".
(4) انظر:"التنقيح"للزركشي (1/ 25) .
(5) في"ج":"غير ثبات".
(6) في"ج":"بأنه".
(7) في"ع":"بجملته ثابت في الشعر".
(8) في جميع النسخ عدا"ع":"بعض".
(9) في"ج":"بمن كان".
(10) في"ن":"يقال له".
(11) في"ج": جمع.
(12) انظر:"التنقيح" (1/ 25) .