والجمع أساقفة [1] [2] .
(حَزّاء) : -بحاء مهملة مفتوحة وزاي مشددة وهمزة بعد الألف- معناه: المتكهن، يقال [3] : حزى يحزي، وحزا يحزو [4] .
(ينظر في النجوم) : جملة تفسيرية قصد بها شرح معنى الحزاء.
قال القاضي: ويمكن أن يكون أراد بيان جهة حزوه؛ لأن التكهن بوجوه، منها ذلك [5] .
(ملك الختان) : يروى: مَلَكَ على زنة فعل، ومَلِك واحد الملوك.
(يُهِمَّنَّك) : مضارع أهم؛ أي: أحزن.
(مدائن) : -بالهمز- أصح.
(ملك غسان) : هو الحارث بن أبي شمر الغساني.
(هذا [6] مُلْك هذه الأمة) : بضم الميم وسكون اللام.
قال القاضي [7] : كذا لعامة [8] الرواة، وعند القابسي [9] : -بفتح الميم
(1) في"ج":"ساقفة".
(2) انظر:"التوضيح"لابن الملقن (2/ 407) .
(3) في"ن":"ويقال".
(4) في جميع النسخ عدا"ع":"يحزوا".
(5) انظر:"مشارق الأنوار" (1/ 191) .
(6) "هذا"ليست في"ع"و"ج".
(7) "قال القاضي": ليست في"ج".
(8) في"ج":"كذا العامة".
(9) في"ن":"القاضي".