قال ابن جني: كبشة اسم مُرْتَجَلٌ، ليس بمؤنث [1] الكبش؛ لأن مؤنث الكبش من غير لفظه [2] .
واختلف في المراد بأبي كبشة هذا، فقيل: هو [3] رجل من خزاعة كان يعبد الشِّعْرَى العَبور.
قال ابن ماكولا: واسمه وَجْز [4] -بواو مفتوحة فجيم ساكنة فزاي- ابن غالب [5] ، فجاء العربَ بما لا تعرفه من عبادة الشِّعْرى، فلما جاءهم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بما لا يعرفونه من دينهم ودين آبائهم، ودعا [6] إلى عبادة الله وحده، نسبوه إلى أبي كبشة [7] من حيث مشاركتُه له في مطلق الشذوذ عندهم [8] .
وقيل: هو جدُّه لأُمه [9] ، كان وهبُ بنُ عبد [10] منافٍ يكنى: أبا كبشة [11] .
وقيل: هو والدُ حليمةَ مرضعته.
(1) في"ع":"لمؤنث".
(2) انظر:"المحكم"لابن سيدة (6/ 691) ، (مادة: كبش) .
(3) "هو"ليست في"ع".
(4) في"ج":"وجره".
(5) في"ع":"ابن أبي غالب"وهو خطأ. وانظر:"الإكمال"لابن ماكولا (4/ 179) .
(6) في"ع":"ودعاهم".
(7) في"ع"و"ج":"إلى ابن أبي كبشة".
(8) في"ن":"عنهم".
(9) في"ع":"لأنه".
(10) "ع"ليست في"ع".
(11) في"ع":"أبي كبشة".