قلت: ممنوع، و [1] لم لا يجوز أن يكون كبازلٍ وبُزْلٍ، ثم [2] قُلبت [3] ضمةُ هُيْمٍ كسرة؛ لتصحَّ الياء؛ كما في بِيض [4] ؟
1201 - (2099) - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرو: كَانَ هَاهُنَا رَجُلٌ اسْمُهُ نَوَّاسٌ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ إِبِلٌ هِيمٌ، فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -، فَاشْتَرَى تِلْكَ الإبِلَ مِنْ شَرِيكٍ لَهُ، فَجَاءَ إِلَيْهِ شَرِيكُهُ، فَقَالَ: بِعْنَا تِلْكَ الإبِلَ. فَقَالَ: مِمَّنْ بِعْتَهَا؟ قَالَ: مِنْ شَيْخِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: ويحَكَ! ذَاكَ - وَاللَّهِ - ابْنُ عُمَرَ، فَجَاءَهُ فَقَالَ: إِنَّ شَرِيكِي بَاعَكَ إِبِلًا هِيمًا، وَلَمْ يَعْرِفْكَ. قَالَ: فَاسْتَقْهَا، قَالَ: فَلَمَّا ذَهَبَ يَسْتَاقُهَا، فَقَالَ: دَعْهَا، رَضِينَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: لَا عَدْوَى.
(كان هاهنا رجل اسمه نَوّاس) : - بفتح النون وتشديد الواو وآخره سين مهملة -، كذا لأكثرهم، وعند بعضهم: بزيادة مثناة من تحت بعد السين هكذا: نواسي.
وعند القابسي - بكسر النون وتخفيف الواو وآخره سين - كالأول [5] .
(رضيت [6] بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا عدوى) : قال الزركشي: معناه:
(1) الواو ليست في"ع".
(2) "ثم"ليست في"ج".
(3) في"ع"و"ج":"قلت".
(4) في"ع":"بعض".
(5) انظر:"التنقيح" (2/ 476) .
(6) نص البخاري:"رضينا".