فيه؛ أي: يسمِّي آريَّ [دوابه، أو يُسَمِّي الآرِيَّ] [1] .
قال الزركشي: وقد [2] رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه": ثنا همام عن معمر، عن إبراهيم، قال:"قيل له: إن ناسًا من النخاسين وأصحاب الدواب يسمِّي إِصطبلَ دوابِّهِ خُراسانَ وسجستانَ، [ثم[3] يأتي بدابته إلى السوق، فيقول: جاءت من خراسان وسجستان] [4] ، قال: إني أكره هذا" [5] .
والآرِيُّ - بهمزة فألف [6] فراء مكسورة فمثناة من تحت مشددة -.
قال القاضي وغيره: هذا هو الصواب، ووقع عند المروزي:"أَرَى"-بفتح الهمزة والراء -؛ مثل دَعَا، وليس [7] بشيء، وهو مَرْبَطُ الدابَّة، وقيل: معلَفُها.
وقال الأصمعي: هو حبل يُدْفَن في الأرض، ويبرز طرفُه [8] ، تُشدُّ به [9] الدابةُ، ومعنى ما أراد البخاري: أن النخاسين كانوا يسمون مرابطَ دوابهم بهذه الأسماء؛ ليدلّسوا على المشتري بقولهم [10] كما جاء الآن من
(1) ما بين معكوفتين ليس في"ع".
(2) في"ج":"وكذا".
(3) في"ج":"قال إني أكره ثم".
(4) ما بين معكوفتين ليس في"ع".
(5) رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه" (23311) ، وانظر:"التنقيح" (2/ 471) .
(6) في"ج":"وألف".
(7) في"ع":"والراء مثلثة أو ليس".
(8) في"ع":"ومر بطرفه"، وفي"ج":"ونير طرقه".
(9) في"ج":"لشدته".
(10) "بقولهم"ليست في"ج".