وهو من مجاز المقابلة [1] .
1047 - (1831) - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِلْوَزَغ:"فُوَيْسِقٌ". وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ.
(قال: للوزغ: فُوَيْسِق) : تصغير فاسق.
قال الزركشي: وهو تصغيرُ تَحقير، ويقتضي [2] زيادةَ الذَّمِّ [3] .
وقال الخطابي: أصلُ الفسقِ: الخروجُ عن الشيء، {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف: 50] ؛ أي: خرج [4] .
قال ابن قتيبة: لا أرى الغرابَ سُمي [5] فاسقًا إلا بخروجه عن أمرِ نوحٍ حين أرسله، ووقوعِه على الجِيفَة [6] .
وحكي عن الفراء: أنه قال: ما أحسبُ الفأرةَ سُميت فويسقةً إلا لخروجها من جُحْرِ على الناس.
ولم يُعجب [7] الخطابيَّ واحدٌ من القولين، قال: وإنما أراد بالفسق [8] :
(1) "التنقيح" (1/ 425) .
(2) في"ع":"ومقتضي".
(3) انظر:"التنقيح" (1/ 425) .
(4) انظر:"غريب الحديث" (1/ 603) .
(5) في"ع":"يسمى".
(6) انظر:"غريب الحديث" (1/ 327) .
(7) في"ع":"تعجب".
(8) في"ع":"الفاسق".