قلت: في"الصحاح": يقال: رَدَعْتُه [1] بالشيء، فارتَدَعَ؛ أي: لَطَّخْتُه به، فتلَطَّخَ [2] [3] .
وإذا [4] كان كذلك: فيجوز أن يكون المراد في الحديث: التي تردعُ لابسهَا بأثرها، و"على الجلد"ظرف مستقر في محل نصب على الحال، وهو وجه حسنٌ لا يلزم من ارتكابه تخطئةُ الرواية، ويحتمل أن يكون"تردع"قد ضُمّنَ [5] معنى تَنْفُض؛ أي: تنفضُ [6] أثرَها على الجلد.
(وذلك لخمس بقين من ذي القَعْدةَ) : بفتح القاف وكسرها، وفيه حجة لأحد قولي اللغويين: إنه لا حاجة إلى الإتيان بحرف الشرط، فيقال: إن بقين، وذلك لأن الغالبَ تمامُ الشهر، فيُحمل عليه، وصاحبُ القول الآخر راعى احتمال النقص [7] ، فاحتاط بالشرط [8] .
(ولم يَحِل) : بفتح أوله وكسر ثانيه.
(من أجل بُدُنه) : - بضم الباء والدال -، ويقال فيه أيضًا:"بُدْنه [9] "- بإسكان الدال: جمع بَدَنَة.
(1) في"ع":"درعته".
(2) في"ن"و"ج":"فالتطخ".
(3) انظر:"الصحاح" (3/ 1218) ، (مادة: ردع) .
(4) في"ج":"فإذا".
(5) في"ج":"تضمن".
(6) في"ن":"ينتفض".
(7) في"ن":"البعض"، وفي"ع":"النقض".
(8) انظر:"التنقيح" (1/ 378) .
(9) في"ن"و"ج":"بدن".