قَالُوا اقْتَرِحْ شَيْئًا نُجِدْ لَكَ طَبْخَهُ ... قُلْتُ اطْبُخُوا لِي جُبَّةً وَقَمِيصًا [1]
وسمعت عن بعض العصريين [2] أنه قال: لا تكون المشاكلة [إِلَّا حيث يكونُ اللّفظ الّذي وقع لفظُ المشاكلة] [3] في صحبته [4] مستعملًا في حقيقته [5] ، ولا يُتصور حيث يكون اللفظان مجازَيْنِ ألبتة اغترارًا بالأمثلة المتداولة، وما سقناه في قول شريح ممّا يدفع في صدر دعواه، فتأمله.
732 - (1237) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الأَحْدَبُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبي، فَأَخْبَرَنِي، أَوْ قَالَ: بَشَّرَنِي، أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ". قُلْتُ: وَإِنْ زَنَىَ، وإنْ سَرَقَ؟ قال:"وإنْ زَنَى، وإنْ سَرقَ".
(الأحدب) : بحاء ودال مهملتين وموحدة.
(المعرور) : بعين وراءين مهملات [6] .
(فقلت: وإن زنى وإن سرق) : فيه شاهد على حذف همزة الاستفهام لقيام القرينة.
(1) البيت لجحظة البرمكي. انظر:"جمهرة الأمثال"للعسكري (1/ 227) .
(2) في"ج":"البصريين".
(3) ما بين معكوفتين سقط من"ع"و"ج".
(4) في"ع":"صحبة".
(5) في"ع":"حقيقة".
(6) في"ن":"مهملتين".