(لا يسير بالسرية) : أي: لا يخرج بنفسه مع السرية، وقيل: لا يسير بالسرية العادلة [1] .
(ولا [2] يقسم) : مضارع قَسَمَ قسمةً.
(وعُرْضَةً بالفتن) : أي: اجعلْه عُرضةً لها.
فيه: أجواز الدعاء على الظالم بالفتنة في دينه.
قال ابن المنير: وكان في النفس من هذه القاعدة إشكال، وذلك] [3] أن [4] الدعاء بمثله يستلزم وقوعَ المعاصي، حتى تأملتُ هذا الحديث، فوجدته [5] سائغًا [6] ، والسبب في جوازه أن وقوع المعاصي [7] لم تُقَيد من حيثُ [8] كونُها معاصيَ، ولكن من حيث أداؤها إلى نكاية الظالم وعقوبته [9] ، وهذا كما قيل في تمني الشهادة أنه مشروع، وإن كان حاصلُه تمنيَ قتلِ الكافر للمسلم، وهذا معصية ووهنٌ [10] في الدين [11] .
(1) في"ج":"العامة".
(2) في"ج":"ولو لم"، وفي"م":"ولم".
(3) ما بين معكوفتين سقط من"ج".
(4) في"ج":"من".
(5) في"ن":"فرأيته".
(6) في"ن"و"ع":"شائعًا".
(7) "المعاصي"ليست في"ن".
(8) "حيث"ليست في"ج".
(9) في"ج":"ونحو عقوبته".
(10) "ووهن"ليست في"ن".
(11) في"ع":"معصية ووهن فيه".