رَاحِلَتَهُ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، قُلْتُ: أفرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ؟ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ، فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ، أَوْ قَالَ: مُؤَخَّرِهِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- يَفْعَلُهُ.
(يَعرض [1] : -بفتح أوله-؛ أي: يجعلها [2] عرضًا في قبلته، وقيل بضم الأول. قال [3] القاضي: والأولُ أوجَهُ.
ويقال: عرض [4] العودَ على الإناء يعرِضه ويعرُضه [5] ، بضم [6] راء [7] المضارع وكسرها [8] .
(هبّت الركاب) : -بتشديد الموحدة-: تحركت واضطربت.
(إلى آخِرته) : بالمد وكسر الخاء المعجمة.
(أو قال: مؤخَّره) : بالهمز [9] وتشديد الخاء وفتحها، المراد بكل منهما: ما يستدبرُه الراكبُ من الرحل، والأفصحُ الآخِرَة.
(1) في"ن":"فعرض".
(2) في"ن"و"ج":"بفتحها".
(3) في"ع":"قاله".
(4) في"ع":"أعرض".
(5) "ويعرضه"ليست في"ن".
(6) في"م":"وبضم".
(7) في"ع":"ياء".
(8) انظر:"مشارق الأنوار" (2/ 74) .
(9) في"ن"و"ع"و"ج":"بالهمزة".