143 - (174) - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَاب، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: كَانَتِ الْكِلاَبُ تبول، وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجدِ، فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمْ يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ.
(وقال أحمد بن شبيب [1] : هذا [2] من شيوخ البخاري، ولم يصرح بسماعه منه هنا، وإنما علقه بصيغة الجزم، فيفيد صحته عنده، لكن هل يُحمل على سماعه منه، أو [3] لا؟ في كلام ابن الصلاح: أن حكمَ"قالَ"في ذلك حكمُ"عن"، وأنه محمول على الاتصال [4] ، ثم مثل في موضع آخر لتعاليق البخاري بأمثلة ذكر منها شيوخه؛ كالقعنبي [5] ، فاضطرب كلامه [6] ، والمختار: أن حكمه كغيره؛ إذ يحتمل عدم [7] سماعه من شيخه الذي علق عنه [8] .
(كانت الكلاب تُقبل وتُدبر) : وفي أبي داود عن ابن عمر زيادة:"تبول" [9] .
(1) في"م":"شيب"، والمثبت من النسخ الأخرى.
(2) في"ع":"هو".
(3) في"ج":"و".
(4) انظر:"مقدمة ابن الصلاح" (ص: 36) .
(5) انظر:"مقدمة ابن الصلاح" (ص: 10) .
(6) دفَع الحافظ ابن جر في"النكت على ابن الصلاح" (1/ 235) هذا الاعتراض، وبين وجهَ الصواب في قوله.
(7) في"ج":"أو يحتمل عن ابن عمر زيادة إلى عدم".
(8) في"ن"و"ع":"عليه".
(9) رواه أبو داود (382) . قلت: هذه الزيادة موجودة في نص البخاري.