ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ، قَالَ:"اضْرِبُوه". قالَ أَبَو هُرَيْرَةَ: فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدهِ، وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ، وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَخْزَاكَ اللهُ، قَالَ:"لَا تَقُولُوا هَكَذَا، لَا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ".
(عن أبي هريرة، قال [1] : أُتي النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - برجلٍ قد شربَ) : هذا يصحُّ تفسيرُه بالنعيمان، ويصحُّ أن يُفَسَّر بعبدِ اللهِ الملقبِ بحمارٍ، كما ذكره في الرواية عن عَمْرٍو.
[قال في"مختصر الاستيعاب"في ترجمة نعيمان بنِ عمرٍو] [2] : كان [3] نُعَيْمانُ رجلًا صالحًا، على ما كان فيه من الدُّعابَةِ، وكان له ابنٌ قد انهمكَ في شرب الخمرِ، فجلدَهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - [فيها أربعَ مرات، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] [4] للذي لعنه:"لا تَلْعَنْهُ؛ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ" [5] ، وقد رُوي ذلك في النعيمانِ نفسهِ، وفيه قال بعض القوم: أخزاكَ الله.
(1) "قال"ليست في البخاري.
(2) ما بين معكوفتين ليس في"ع"و"ج".
(3) في"ع":"وكان".
(4) ما بين معكوفتين ليس في"ع"و"ج".
(5) انظر:"الاستيعاب" (4/ 1529) .