قاله ابنُ السِّيد، وهو أجودُ ما قيل فيه.
قلت: إذا كان الواقعُ في كتب الحديث] [1] بضم القافين، والبسرُ المطبوخ إنما هو بكسرهما، فكيف يُقدم على أن يُفسر ما في الحديث بذلك احتمالًا، فضلًا عن الجزم به. وقال القاضي: صوابه: كما [2] يغلي المرجَلُ والقُمْقُمُ [3] .
2843 - (6567) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عن حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُمَّ حَارِثَةَ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ، أَصَابَهُ غَرْبُ سَهْمٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي، فَإنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ، لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ، وَإِلاَّ، سَوْفَ تَرَى مَا أَصْنَعُ؟ فَقَالَ لَهَا:"هَبِلْتِ، أَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ؟ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وَإنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الأَعْلَى".
(أصابه غَرْبُ سهم) : قال السفاقسي: الذي رويناه مضاف مفتوح الراء.
وفي"الصحاح":"أصابَه سَهْمُ غَرَبٍ"يُضاف، ولا يُسكن: إذا كان لا يُدْرَى من رماه [4] .
(1) من ما بين معكوفتين ليس في"ع".
(2) في"ج":"أنه كما".
(3) انظر:"مشارق الأنوار" (2/ 186) . وانظر:"التنقيح" (3/ 1199) .
(4) انظر:"الصحاح" (1/ 194) ، (مادة: غرب) . وانظر:"التوضيح" (30/ 96) .