2738 - (6149) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى بَعضِ نِسَائِهِ، وَمَعَهُنَّ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَقَالَ:"وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ! رُوَيْدَكَ سَوْقًا بِالْقَوَارِيرِ". قالَ أبو قِلاَبَةَ: فَتكَلَّمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِكَلِمَةٍ، لَوْ تَكَلَّمَ بَعْضُكُم، لَعِبْتُمُوهَا عَلَيْهِ، قَوْلُهُ:"سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ".
(يا أَنْجَشَة) : هو [1] غلامٌ أسودُ، كانَ حادِيًا [2] حسنَ الصوت.
(رُوَيْدَكَ) : قال ابن مالك: هو اسمُ فعلٍ بمعنى: أَرْوِدْ [3] ؛ أي: أَمْهِلْ، والكافُ المتصلة به حرفُ خطاب، و [4] فتحةُ دالِه بنائيةٌ، ولك أن تجعلَ رويدًا مصدرًا مضافًا إلى الكاف ناصبًا"سَوْقَكَ"، وفتحةُ داله على هذا إعرابيةٌ [5] ، واختار أبو البقاء الوجهَ الأول [6] .
(سَوْقَكَ بالقواريرِ) : ويروى:"سَوْقًا بِالقَواريرِ"؛ يعني: بالنساء، شَبَّههن بالقوارير من الزجاج؛ لضعفِ بنيتهن؛ أي: لا تُحَسِّنْ صوتَك، فربما يقعُ في قلوبهن، فكَفَّهُ عن ذلك.
وقيل: أراد: أن الإبلَ إذا سمعت [7] الحُداءَ، أسرعَتْ في المشي،
(1) في"ج":"وهو".
(2) في"ج":"كان هناك خادمًا".
(3) في"ع"و"ج":"أورد".
(4) الواو ليست في"ج".
(5) انظر:"شواهد التوضيح" (ص: 205) .
(6) انظر:"التنقيح" (3/ 1167) .
(7) في"ج":"أسمعت".