الاستفهام، كأنها [1] قالت: أو [2] امرأة تقدم اثنين مثلُها؛ أي: مثلُ التي [3] تقدم ثلاثًا، وقرينة السؤال ترشد إلى الهمزة.
والأخفش يرى أن [4] مثله مقيس.
وهذه المرأة هي أم مُبَشِّر [5] ، وقيل: أم هانئ، وقيل: أم سُلَيم، ذكره ابن بَشْكَوال [6] وفيه نظر سيذكر في محله.
91 - (102) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، بِهَذَا.
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:"ثَلاَثَةً لَمْ يَبْلُغوا الْحِنْثَ".
(لم يبلغوا الحنث) : أي الإثم؛ يعني: أنهم ماتوا قبل البلوغ [7] ، فلم يكتب الإثم عليهم.
(1) في"ج":"كأن".
(2) في"ج":"و".
(3) في"ن":"الذي".
(4) في"م"و"ج":"يروي أنه"، والمثبت من"ن"و"ع".
(5) في"ع":"ميسرة".
(6) انظر:"غوامض الأسماء المبهمة" (1/ 136) .
(7) "البلوغ"ليست في"ن".