شُعْبةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ: إِنِّي مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ، نهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْخَذْفِ.
(عن الخَذْف) :-بفتح الخاء المعجمة وسكون الذال المعجمة أيضًا-: هو الرميُ بالحصى بين [1] الأصبعين، قاله ابن فارس [2] .
2362 - (4842) - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيَّ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ.
(سمعت عبدَ الله بنَ مغَفَّلٍ [3] : -بفتح الغين المعجمة والفاء المشددة-.
(في البول في المغتسَل) : -بفتح السين-: اسمٌ لمكانِ الاغتسال، كذا وقع هذا اللفظ لجمهور الرواة، وعند الأصيلي فيه زيادة:"يأخذُ منه الوسواس".
قال الزركشي: وقد أخرجه أصحاب السنن الأربعة مرفوعًا، وقال الترمذي: غريب، وقال الحاكم: على شرط الشيخين [4] ، ولم يخرجاه [5] .
(1) في"م"و"ج":"من".
(2) انظر:"مجمل اللغة" (ص: 281) .
(3) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية:"المغفل"، وهي المعتمدة في النص.
(4) في"ع":"الشيخان".
(5) رواه أبو داود (27) ، والنسائي (36) ، والترمذي (21) ، وابن ماجه (304) ، والحا كم (595) . وانظر:"التنقيح" (2/ 992) .