مقترن [1] بالزمان الماضي، وهو بَعُدَ؛ كوضع سائر الأسماء لمدلولاتها، وقد مرّ لنا تحقيقُ ذلك حيث [2] تكلمنا على"آمين"في كتاب: الصلاة.
(الولد والنطفة: السُّلالة [3] : أي: لأنه استُلَّ من أبيه، وهو مثل البُرَادة والنُّحَاتَةِ، لما يتساقط [4] من الشيء بالبَرْد والنَّحْت [5] .
(1) في"م":"مقرن".
(2) "حيث"ليست في"ج".
(3) "الولد والنطفة: السلالة"ليست في"ع".
(4) في"ع"و"ج":"تساقط".
(5) انظر:"التنقيح" (2/ 964) .