النبي - صلى الله عليه وسلم - عقده لبني عامر، فخلا بنو قينقاع بأنفسهم، وأجمعوا على اغتيال النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن يلقوا عليه رحى، فأخبره جبريل -عليه السلام-، فانصرف، فنادوه، فلم يلتفت إليهم، ثم آذنهم بالخروج.
وقوله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الحشر: 2] يريد به: يهود بني النضير حين أجلاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وحشرهم إلى الشام، وهو أول الحشر، والثاني: حشرهم ليوم القيامة [1] .
2105 - (4029) - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: سُورَةُ الْحَشْرِ، قَالَ: قُلْ: سُورَةُ النَّضِيرِ.
(قلت لابن عباس [2] [سورة] الحشر، قال: قل: سورة النضير) : قال الداودي: إنما اتقى [3] أن يكون الحشر يوم القيامة، أو غيره، فكره النسبة إلى غير معلوم [4] .
2106 - (4031) - حَدَثَّنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ
(1) انظر:"التنقيح" (2/ 835) .
(2) في"ع":"لابن عبد الرحمن".
(3) في"ج":"بقي".
(4) انظر:"التوضيح" (21/ 122) .