(بعث بكتابه رجلًا) : هو عبدُ اللهِ بنُ حُذافَةَ السَّهْمِيُّ، وقيل: خُنَيْسٌ أخوه، ذكره ابن بَشْكَوالَ عن عُمَرَ بنِ شَبَّةَ [1] ، وتُعقِّب بأن خُنيسًا مات في أُحد، وهي في [2] الثالثة، والرسلُ إلى الملوك إنما كانوا في السابعة.
وحكى ابنُ بَشْكوال في رواية: أن هذا الرجل كان شُجاعَ بنَ وَهْبٍ [3] ، وتُعُقِّبَ بأن شجاعًا كان الرسولَ إلى الحارثِ بنِ أبي شَمِرٍ الغَسَّاني.
(فدفعه [4] عظيم البحرين) :
قلت [5] : لعله المنذِرُ بنُ ساوَى العَبْدِيُّ.
(إلى كَسرى) : -بفتح الكاف وكسرها-: هو ابنُ هُرْمُزَ، وهو أَبْرَويز [6] ، ومعناه بالعربية: المظفَّر.
قال ابن المنير: ووجهُ [7] دخولِ كسرى في المناولة: أنه - عليه الصلاة والسلام - لم يقرأ كتابه على رسوله، ولكنْ ناولَه إياه، وأجازَ له أن يُسند ما فيه عنه، ويقول: هذا كتابُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ويلزم المبعوثَ إليه العملُ بما فيه، وهذه ثمرة الإجازة من [8] الأحاديث.
(1) في"ع"و"ج":"شيبة"وهو خطأ.
(2) "في"ليست في"ع".
(3) انظر:"غوامض الأسماء المبهمة"لابن بشكوال (1/ 113) .
(4) في"ع"زيادة:"إلى".
(5) في"ن"و"ع":"قيل".
(6) في"ن":"وهو ابن أبرويز".
(7) في"ع"و"ج":"وجه".
(8) في"ن"و"ع":"في".