قُلْتُ: لَا أبرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا، ثُمَّ نَادَى: يَا جَلِيحْ! أَمْرٌ نَجِيحْ، رَجُلٌ فَصِيحْ، يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهَ، فَقُمْتُ، فَمَا نشَبْنَا أَنْ قِيلَ: هَذَا نبَيٌّ.
(إذ مر به رجل جميل) : هو سَوادُ بنُ قارِبٍ الذي [1] أتاه رِئِيُّهُ ثلاث ليال يُعْلِمه فيها بظهور [2] سيدِ الأولين والآخرين.
(أخطأ ظني [3] ، أوْ: إن هذا) : -بإسكان الواو- أَوْ [4] على أنها حرفُ العطف الموضوع لأحد الشيئين أو الأشياء.
(عليَّ الرَّجُلَ) : -بالنصب-؛ أي: أحضروه.
(وإبلاسها) : الإبلاس: اليأس والإبعاد.
(ويأسها من بعد إمساكها) : يعني: أنها يئست من السمع بعد أن كانت ألفته.
وقيل: الصواب:"ويأسها من بعد إنكاسها"، وهي رواية ابن السكن.
وعند أبي ذر:"إنساكها".
وقيل:"من بعد إيناسها"، يعني: أنها كانت تأنس إلى ما تسمع [5] .
(ولحوقها بالقلاص وأحلاسها) : -بالحاء المهملة- جمع حِلْس -بكسرها-، وهو كساءٌ أو لبدٌ يُجعل على ظهر البعير تحتَ القَتَبِ
(1) في"ج":"التي".
(2) في"ج":"ظهور".
(3) في"ع":"أخطأني".
(4) "أو"ليست في"ع"و"ج".
(5) انظر:"التنقيح" (2/ 805) .