الحائط [1] ، ولا مخالفةَ فيه [2] ؛ فإن كونه بوابًا ناشئ عن أمره -عليه الصلاة والسلام- [3] ، والمعنى: لأكونَنَّ اليومَ بوابَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمرني، فكنت بَوَّابه.
(وتوسَّطَ قُفَّها) : القُفُّ -بضم القاف-: البناء المجعول حول البئر، ويجمع على قِفاف، وأصل القُفِّ: ما غَلُظَ من الأرض.
(وقد تركت أخي يتوضأ) : لأبي موسى أخوان: أبو بردة، وأبو رهم، فالله أعلم أيهما كان.
(وُجاهَهُ) : بضم الواو وكسرها.
1968 - (3675) - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رضي الله عنه - حَدَّثَهُمْ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَعِدَ أُحُدًا، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ بِهِمْ، فَقَالَ:"اثْبُتْ أُحُدُ؛ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ".
(أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صَعِد أُحدًا، وأبو بكر وعمر وعثمان) : رفع"أبو بكر"إما بالعطف على الضمير المستكن في"صَعِدَ"؛ لوجود الفاصل، وإما بالابتداء, وما بعده عطفٌ عليه؛ أي: وأبو بكر وعمر وعثمان صَعِدوا معه, والأولُ أولى.
(1) "الحائط"ليست في"ع".
(2) "فيه"ليست في"ج".
(3) المرجع السابق، (2/ 784) .