سَنَهْ". قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَهْيَ بِالْحَبَشِيَّةِ: حَسَنَةٌ. قَالَتْ: فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ، فَزَبَرَنِي أَبِي، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"دَعْهَا". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ:"أَبْلِي وَأَخْلِفِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِفِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِفِي". قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَبَقِيَتْ حَتَّى ذَكَرَ."
(حِبّان بن موسى) : بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة.
(سنه سنه) : وفي رواية: سَناهْ سَناهْ، وفي أخرى: سَنَّا سَنَّا -بتشديد النون وتخفيفها في الكل-، ومعناه بالحبشة: حسن.
قال القاضي: وللقابسي وحده: كسر السين، ولم يحك كلَّ هذه الألفاظ، وإنما رأيتها في الزركشي [1] .
(فزبرني) : -بزاي [2] فموحدة فراء-؛ أي: زجرني.
(أَبلي وأَخلفي) : بفتح همزة الفعلين، وبالفاء في الثاني لأبي ذر والمروزي.
وقال ابن الأثير: ولغيرهما بالقاف؛ من إخلاق الثوب، ومعناه بالفاء: أن يكتب خلفه بعد بلائه [3] .
يقال: خَلَفَ اللهُ، وأَخْلَفَ -بالهمزة-، والثاني أشهرُ؛ أي: جعلك الله ممن يُخلفه عليك بعد ذهابه وتمزُّقه [4] .
(1) انظر:"التنقيح" (2/ 678) .
(2) "بزاي"ليست في"ع".
(3) انظر:"النهاية في غريب الحديث" (2/ 144) .
(4) انظر:"التنقيح" (2/ 678) ، و"التوضيح" (18/ 327) .