والمَصْرَعُ: موضعُ سقوط الميت.
(وذلك [1] في ذاتِ الإله) : فيه جوازُ إضافة الذاتِ إلى الله، وقد منعه كثيرون، أو الأكثرون؛ لأن التاء للتأنيث، ويجاب بالمنع [2] ، وسيأتي فيه كلام إن شاء الله تعالى.
(على أوصال) : جمع وَصْلٍ، وهو العُضْوُ.
(شِلْو) : -بكسر الشين المعجمة وإسكان اللام-: بقيةُ الجسم.
(ممزَّع) : مُقَطَّع مُفَرَّق.
(قُتل صبرًا) : أي: مصبورًا محبوسًا للقتل.
(وكان قد قتل رجلًا من عظمائهم يومَ بدرٍ) : في"السيرة": لما قُتل عاصمٌ، أرادت هذيلٌ أخذَ رأسه؛ ليبيعوه من سُلافَةَ بنتِ سعيد، وكانت نذرتْ حين أصابَ ابنيها [3] يومَ أحدٍ: لئن قدرتْ على رأسِ عاصمٍ لتشربنَّ الخمرَ في قحفه، فمنعته [4] الدَّبْرُ [5] ، وما في البخاري أصحُّ.
ولعل المقتولَ من عظماء الكفار في بدر عقبةُ بنُ أبي معيط؛ فإن أهلَ السير قالوا في غزوة بدر: إن عاصمًا قتلَه صبرًا بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(1) في"ج":"وذاك".
(2) في"ع": و"يجاب بأن المنع"، انظر:"التنقيح" (2/ 671) وقال: ويجاب بأنه قد ورد، فلا تكون التاء للتأنيث.
(3) في"ع"و"ج":"ابنها".
(4) في"ج":"فمنعه".
(5) انظر:"سيرة ابن هشام" (4/ 124) .