(كتاب: العتق) : عرفه شيخنا ابن عرفة [1] -رحمه الله- بقوله: رَفْعُ مِلْكٍ حقيقيٍّ لا بسباءٍ [2] محرَّمٍ عن [3] آدميٍّ حَيٍّ [4] .
خرجَ بحقيقي: استحقاقُ عبدٍ بحرية، وبسباء [5] محرم: فداء المسلم من حربي سباه، أو ممن [6] صار له منه، وبقوله: عن آدمي حي [7] : رفعه عنه بموته [8] .
وقول ابن عبد السلام: استغنى ابنُ الحاجب عن تعريف حقيقته؛ لشهرتها عند العامة والخاصة، يُرَدُّ بأن ذلك من حيثُ وجودُها، لا من حيثُ
(1) "ابن عرفة"ليست في"ع"و"ج".
(2) في"ع":"بسبي".
(3) "عن"ليست في"ع".
(4) "حي"ليست في"ع".
(5) في"ع":"وبسبي".
(6) في"ع":"من".
(7) "حي"ليست في"ع"و"ج".
(8) وانظر:"مواهب الجليل"للحطاب (6/ 324) .