(وأهرقوها) : ويروى:"وأهريقوها [1] "-بإثبات الياء قبل القاف-، والهاء مفتوحة في: ألا نُهَريقها؟
1394 - (2478) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلاَثُ مِئَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا، فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ، وَجَعَلَ يَقُولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ} [الإسراء: 81] .
نصْبًا: -بضم الصاد المهملة وسكونها-: حجر كانوا ينصبونه [2] في الجاهلية [3] ، ويتخذونه صنمًا يعبدونه، والجمع أَنْصاب.
(فجعل يطعُنها) : -بفتح العين- من يطعُنها، وقيل بالضم [4] .
1395 - (2479) - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِم، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِم، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-: أَنَّهَا كَانَتِ اتَّخَذَتْ عَلَى سَهْوَةٍ لَهَا سِتْرًا فِيهِ
(1) في"ع":"أهرقوها".
(2) في"م":"ينصبونها".
(3) "في الجاهلية"ليست في"ع".
(4) انظر:"التنقيح" (2/ 552) .