لا [1] على أنه جواب الشرط [2] حتى [3] يجب جزمُه، وإنما الجواب محذوف، تقديرُه: أعذبْ، ويقالُ:"هي قتلته"جملة لا محل لها دالة [4] على المحذوف، وأما"فيقال"، فعلى حذف"قد"؛ أي: فقد يقال: هي قتلتْهُ، وذلك موجب؛ لتوقعها مساءة [5] من خاصَّة الملك وأهله.
(فغُطَّ [6] : -بضم الغين بالبناء للمفعول-؛ أي: خُفِق وصُرع.
(ارجِعُوها إلى إبراهيمَ) : أي: رُدُّوها إليه، و"رَجَعَ"يأتي لازمًا ومتعديًا، يقال: رجعَ زيدٌ رُجوعًا، ورَجَعْتُه أنا رَجْعًا، قال الله تعالى: {فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ} [التوبة:83] ، وقال: {فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ} [الممتحنة:10] ، وقد تقدم التنبيه عليه.
(وأعطوها آجر) : أعطوا [7] فعل أمر، وآجرَ -بهمزة ممدودة وجيم [8] مفتوحة- ويقال: هاجر، بالهاء [9] .
(كبتَ الكافرَ) : أي: صرعَه لوجهه، وقيل [10] : أغاظه وأذله.
(1) "لا"ليست في"ع".
(2) في"ج":"شرط".
(3) "حتى"ليست في"ع"، وفي"ج":"علي حتى".
(4) في"ع"و"ج":"لا محل لها من الإعراب دالة".
(5) في"ج":"ومساءة".
(6) في"ج":"فأغط".
(7) في"ع":"أعطوها".
(8) في"ع"و"ج":"فجيم".
(9) "بالهاء"ليست في"ع"و"ج".
(10) في"ع":"ويقال".