فَلاَ أَدَعُ الْحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -.
(لكُنَّ) : -بضم الكاف وتشديد النون، بلام الجر داخلة على ضمير المخاطبات [1] -، وهو ظرف مستقر[على أنه خبرٌ مقدَّم.
(أفضلُ [2] الجهَاد) : -بالرفع على أنه مبتدأ-.
(وأجملُه) : عطف عليه.
(الحَجُّ) : -بالرفع] [3] - على أنه بدل.
(حجٌّ مبرور) : خبر مبتدأ محذوف؛ أي [4] : هو حجٌّ مبرور.
1064 - (1862) - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ". فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ؟، فَقَالَ:"اخْرُجْ مَعَهَا".
(عن أبي مَعْبَد) : بميم مفتوحة فعين مهملة ساكنة فباء موحدة مفتوحة فدال مهملة.
(لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم) : قال ابن دقيق العيد: لفظُ المرأة
(1) في"ج":"المخاطب".
(2) نص البخاري:"أحسنُ".
(3) ما بين معكوفتين ليس في"ع".
(4) "أي"ليست في"ج".