(ومن كان معه الهدي، فلا) : أي: فلا يفعلْ، يعني [1] : لا يجعلْها عمرةً، ففيه [2] حذفُ الفعلِ المجزوم بلا الناهية.
(يا هَنْتاهْ) : بسكون النون وفتحها، والهاء الأخيرة تسكن وتضم، وأصله: من الهن يكنى به عن النكرة؛ كشيء [3] ، والأنثى هَنَة [4] ، فإذا وصلتها [5] بالهاء، قلت: يا هَنْتاه، وأصل هائه: السكون؛ لأنها للسَّكْت، لكنهم قد [6] شبهوها بالضمائر [7] ، وأثبتوها في الوصل [8] ، وضموها، ومعناها: يا هذه! وقيل: يا بلهاء عن مكائد [9] النساء.
(قال: وما شأنك؟ قلت: لا أصلي) : قال ابن المنير: كنَّت -رضي الله عنها - عن الحيض بالحكم الخاصِّ به، وهو امتناعُ الصلاة؛ تأدُّبًا منها [-رضي الله عنها[10] - في الكناية] [11] عما في التصريح به إخلالٌ ما بالأدب [12] ،
(1) "يعني"ليست في"ج".
(2) في"ج":"فيه".
(3) في"ع":"كالشيء".
(4) في"ج":"هينه".
(5) في"ن":"هنة فأوصلتها"، وفي"ج":"أوصلتها".
(6) "قد"ليست في"ن".
(7) في"ج":"للضمائر".
(8) في"ع":"الأصل".
(9) في"ج":"يا لها من مكائد".
(10) "رضي الله عنها"ليست في"ج".
(11) ما بين معكوفيتن سقط من"ن".
(12) في"ن":"إخلال بالأدب"، وفي"ع":"إخلال ما في الأدب".