عمرةٍ، وعمرةٍ [1] منفردةٍ [2] عن حج، وأنطلقُ بحجٍّ غيرِ مفردٍ عن عمرة، وهذا التأويل كما تراه، فتأمله.
(هذهِ مكانُّ عُمرتِك) : وفي نسخة:"هذا [3] ". ثم المشهور رفعُ"مكانُ"على الخبر؛ أي: عِوَضُ عمرتك التي تركتها [4] لأجل حيضتك [5] ، وهو مما يشكل على تأويل الشافعي.
ويروى بالنصب على الظرف، وقال بعضهم: لا يجوز غيره، العاملُ محذوف؛ أي: كائنةٌ مكانَ عمرتك، أو [6] مجعولةٌ مكانَها.
ورجح القاضي الرفعَ؛ لأنه [7] لم يرد به الظرفَ [8] والمكان، وإنما أراد به العوضَ [9] . [وقال السهيلي: الوجه النصب على الظرف؛ لأن العمرة ليست بمكانٍ لعمرةٍ أخرى، لكن إن جعلت المكان بمعنى العوض] [10] والبدلَ مجازًا؛ أي: هذه بدلُ عمرتك، جاز الرفعُ [11] .
(1) "وعمرة"ليست في"ن"و"ج".
(2) في"ن":"مفردة"وفي"ج":"مفرد".
(3) في"ن":"هذا مكان".
(4) في"ع":"تركتيها".
(5) في"ج":"قضيتك".
(6) في"ن":"و".
(7) "لأنه"ليست في"ن".
(8) في"ع":"الظروف".
(9) انظر:"مشارق الأنوار" (2/ 365) .
(10) ما بين معكوفتين زيادة من"ن".
(11) انظر:"التنقيح" (1/ 382) .