(عن أم عطية، قالت: بُعِث) : بضم الموحدة وكسر العين، على البناء للمفعول.
(إلى نُسَيبة الأنصارية) : بضم النون وفتح السين المهملة على التصغير، وبفتح النون وكسر السين، ونسيبة هذه هي أم عطية نفسُها، وكان مقتضى الظاهر أن تقول: بعث إليَّ، بضمير المتكلم، لكنها أقامت [1] الظاهر مقام المضمر.
قال ابن الملقن: وتوهم ابن التين [2] : أنها غيرها [3] .
قال الزركشي: وفي رواية:"بعثتُ إلى نسيبة"، وهي تقتضي أن نسيبةَ غيرُ أم عطية، وهي هي، وسيأتي على الصواب بَعْدُ في باب: إذا تحولت الصدقة.
وقد قال ابن السكن عقيب [4] هذا: قال البخاري: نسيبة هي أم عطية [5] .
(فقد بلغت مَحِلَّها) : -بكسر الحاء-؛ أي: وصلت إلى الموضع الذي تحلُّ فيه بصيرورتها [6] ملكًا للمتصدَّق بها عليها [7] ، فصحَّت منها هديتُها، وإنما قال ذلك؛ لأنه كان يحرم [8] عليه أكلُ الصدقة.
(1) في"م"و"ن":"إقامة".
(2) "ابن التين"ليست في"ج"، وفي"ع":"ابن المنير".
(3) انظر:"التوضيح" (10/ 356) .
(4) في"ن":"عقب".
(5) انظر:"التنقيح" (1/ 349) .
(6) في"ن":"يصيرون بها".
(7) في"ع"للمتصدق به عليه"، وفي"ج": "عليهم"."
(8) في"ع":"محرم".