أَبُو الْجُويرِيَةِ: أَنَّ معنَ بْنَ يَزِيدَ -رَضيَ اللهُ عَنْهُ- حَدَّثَهُ، قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَا وَأَبي وَجَدِّي، وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي، وَخَاصمتُ إِلَيْهِ: كَانَ أَبي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يتصَدَّقُ بها، فَوَضَعَها عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجدِ، فَجئْتُ فَأَخَذْتها، فَأتيْتُهُ بها، فَقَالَ: وَاللَّه! مَا إِيَّاكَ أَرَدتُ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ:"لَكَ مَا نَويتَ يَا يَزِيدُ، وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعنُ".
"أن معنَ بنَ يزيد حدثه، قال: بايعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أنا وأبي وجدي): هذا فيه صاحب ابن صاحب ابن صاحب، فيضاف [1] لبنت الصديق رضي الله عنه."
وقد جمع بعضُهم في ذلك جزءًا [2] .
وجدُّ معن هذا هو الأخْنَسُ.
قال في"أسد الغابة": معنُ بنُ يزيدَ بنِ الأخنسِ بنِ حبيبٍ السلمي، صحبَ النبي - صلى الله عليه وسلم - هو وأبوه وجده، يكنى: أبا زيد [3] ، قال [4] يزيدُ بنُ أبي حبيب: إنه شهد بدرًا مع أبيه وجده، ولا نعرف أحدًا شهدَ بدرًا هو وأبوه وجده غيرَه، قال ابن عبد البر: لا نعرف معنًا في البدريين، ولا يصح [5] .
(1) في"ج":"صاحب بن صاحب فيضاف".
(2) "جزءًا"ليست في"ج".
(3) في"ج":"يزيد".
(4) في"ن"و"ع":"وقال".
(5) انظر:"أسد الغابة" (5/ 230) .