(أو زَمْرَة) : على وزن الكلمة التي قبلها، لكن الزاي متقدمة؛ من الزمار.
(فثار) : -آخره راء-؛ أي: وثبَ.
ويروى:"فثاب"بموحدة آخره.
(زمزمة) : -بزاي فميم فزاي فميم [1] -؛ أي: صوت خَفِيّ، وكذا هي بالراء أيضًا.
(فرضَّه) : -بالضاد المعجمة-؛ أي: ضَغَطه.
793 - (1356) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ -وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ-؛ عَنْ ثَابتٍ، عَنْ أَنسٍ -رَضيَ اللهُ عَنْهُ-، قَالَ: كَانَ غُلاَمٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَمَرِضَ، فَأتاه النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُه، فَقَعَدَ عِمدَ رَأْسهِ، فَقَالَ لَهُ:"أَسلم"، فَنظَرَ إِلَى أَبيهِ وَهْوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: أَطِع أَبَا القَاسِم - صلى الله عليه وسلم -، فَأَسلَمَ، فَخَرَجَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَهوَ يَقُولُ:"الْحَمدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ".
(كان غلام يهودي يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم -) : قال ابن بشكوال [2] : اسمُه عبدُ القُدُّوس [3] .
(أَسْلِم) : فعلُ أمرٍ من الإسلام.
(1) "فميم"ليست في"ع".
(2) في"ج":"ابن المنير: بشكوال".
(3) انظر:"غوامض الأسماء المبهمة" (2/ 646) .