وخرَّجه ابن مالك على أن"من"زائدة على قول الأخفش، وقراءتُه فاعل، وهو مصدرٌ مضاف إلى الفاعل، ونحوًا: منصوب بالمصدر مفعولٌ به، أو على أن"من قراءته" [صفة لفاعل بقي قامتْ مقامه لفظًا، ونوى ثبوته، وانتصب نحوًا[1] على الحال؛ أي: فإذا بقي باقٍ من قراءته] [2] نحوًا من كذا [3] .
(1) في"ع":"نحو".
(2) ما بين معكوفتين سقط من"ج".
(3) انظر:"شواهد التوضيح"لابن مالك (ص: 125 - 126) .