وأيضًا فإنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلم - قد سأل ربَّهُ أن يُبَارِكَ لأُمَّتِه في هذا الوقْتِ، كما في حديث صَخْرٍ الغامديّ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( اللَّهُمَّ باركْ لأُمَّتِي في بُكُورِها ) )قال: وكانَ إذا بَعَثَ سريَّة أو جيْشًا بَعَثَهُم في أوَّل النَّهار، وكان صخْرٌ رجُلًا تاجرًا، وكان يبعثُ تِجارَتَهُ أوَّلَ النَّهار فأثرى وأصاب مالًا"؛ رواه أبو داود والترمذي وصحَّحه الألباني."
وقَدْ كَرِهَ بعضُ السَّلَفِ النَّوْمَ بَعْدَ الفَجْرِ؛ فقدْ أخرجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ في"مُصَنَّفه"بإسنادٍ صحيحٍ عن عُروةَ بْنِ الزُّبير أنَّه قال:"كان الزُّبَيْرُ ينهَى بنيه عنِ التصبُّح - وهو النّوم في الصّباح - قال عروة: إنّي لأسمع أنَّ الرَّجلَ يتصبَّح فأزهد فيه".
وعليه؛ فالأَوْلَى بالإنسان أن يَقْضِيَ هذا الوقتَ في ذكر الله وما يعود عليه بالنفع في الدنيا والآخرة، أمَّا إذا كان لا يتيسَّر له النَّومُ في غير هذا الوقت من النَّهار فلا بأس، وقد أخرج ابن أبي شيبة في"مُصَنَّفِه"من حديث أبي يزيد المَديني قال:"غَدا عُمَرُ على صُهَيْبٍ فَوَجدهُ مُتصبّحًا، فَقَعَدَ حتَّى استيقظ، فَقَالَ صُهَيْبٌ: أميرُ المؤمنين قاعدٌ على مقعدته، وصُهَيْبٌ نائمٌ مُتصبّح!! فقال له عمر: ما كُنْتُ أُحِبُّ أن تَدَعَ نومة ترفق بِك".
أما الحديث الذي يُروى بلفظ (( ابدءوا بسيد الطعام اللحم ) )فلا يثبت بحال، وروي (( سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم ) )؛ رواه ابن ماجه ولا يصح، قال الشيخ الألباني السلسلة الضعيفة:"ضعيف جدًّا".