العنوان: حكم حَلّ السِّحر بالسحر (النُّشرة)
رقم الفتوى: 1643
المفتي: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
السؤال:
من كان به سحر؛ هل يجوز أن يذهب إلى ساحر ليزيل السحر عنه ؟
الجواب:
لا يجوز ذلك؛ والأصل فيه ما رواه الإمام أحمد، وأبو داود بسنده عن جابر رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النُّشْرَةِ [1] فقال:"هُوَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ" [2] .
وفي الأدوية الطبيعية، والأدعية الشرعية، ما فيه كفاية؛ فإن الله"مَا أَنْزَلَ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً؛ عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ" [3] ، وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتداوي، ونهى عن التداوي بالمحرم، فقال صلى الله عليه وسلم:"عِبَادَ اللهِ تَدَاوَوْا وَلا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ" [4] ، وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إن الله لم يَجْعَلْ شِفَاءَكُم في حرام" [5] .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
ـــــــــــــــــــ
[1] النُّشْرَة: نوع من الرُّقية لعلاج مَن به مسُّ من الجن، وقال الحسن: النشرة من السِّحر. «النهاية» لابن الأثير (5/46) بتصرف.
[2] أحمد (3/294) ، وأبو داود (3868) ، من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه. وأخرجه الحاكم 4/418 (8292) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه وصححه ووافقه الذهبي. وهو في «صحيح أبي داود» (3277) .
[3] هو حديث نبوي؛ تقدم تخريجه في الفتوى (94) من هذا الباب.
[4] أبو داود (3874) ، من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه. قال ابن مفلح في «الآداب الشرعية» (2/336) : «وسنده حسن» . وأخرجه من حديث أم الدرداء رضي الله عنها: الطبراني في «الكبير» 24/254 (649) . قال في «مجمع الزوائد» (5/86) : «ورجاله ثقات» .