وحدثني محمد بن مهران الرازي بالسند نفسه في حديث النواس: فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به، ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت؛ فَتَرُوحُ عليهم سَارِحَتُهُم أَطْوَلَ ما كانت ذُرًى، وأَسْبَغَهُ ضُروعًا، وأَمَدَّهُ خَوَاصِر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردُّونَ عليه قَوْلَه؛ فينصرف عنهم فيصبحون مُمْحِلِين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ... - وفيه: ثم يدعو رجلًا ممتلئًا شبابًا فيضربه بالسيف فيقطعه جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الغَرَضِ، ثم يدعوه فَيُقْبِلُ ويتهلَّلُ وجهه ويضحك ... [5] إلخ.
وفي رواية أخرى لمسلم: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:"فيخرج إليه يومئذٍ رجل هو خَيْرُ الناس، أو مِنْ خَيرِ الناس، فيقول له: أشهدُ أنَّكَ الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه؛ فيقولُ الدجال: أرأيتُم إن قتلتُ هذا ثم أَحْيَيْتُه أتشكُّونَ في الأمر ؟ فيقولون: لا، قال: فيقتله ثم يُحْيِيهِ، فيقول حين يُحْيِيهِ: والله ما كنتُ قبل قَطُّ أشَدَّ بصيرةً مني الآن، قال: فيريد الدجال أن يقتلَهُ فلا يُسَلَّطُ عليه" [6] . اهـ. من باب ذكر الدجال من كتاب الفتن (ج 8) .
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــ
[1] مسلم (2937) . ومعنى (جَزْلَتَيْن) : أي قِطْعَتين. ومعنى (رَميةَ الغَرَض) : الغَرَض: الهَدَف؛ أي: أن الضربة تُصيبه إصابة هادفةً لا تخطئ. أو أن المعنى: بُعْدُ ما بين القطعتين بقدر رمية السهم إلى الهدف.
[2] مسلم (2938) .
[3] البخاري (7130) ، ومسلم (2934) .
[4] أي: غلبة السحر على العينين أو خدعه إياها.
[5] مسلم (2937) .
[6] مسلم (2938) .